亦余心之所善兮虽九死其犹未悔出自哪里怎么理解0
2022-10-20 00:02:11 凝钰娱乐网
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”出自哪里？怎么理解？
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”出自哪里？怎么理解？ “亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”出自屈原的《离骚》，道理是只有符合我心中优美的理念，固然死掉九回我也不会懊悔。这两句展现了墨客对优美理念执着探求的精力。他的理念是抗击强秦的侵吞，保护楚国的独力，举行清朗的政事。【原文】离骚王朝：先秦作家：屈原原文：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余首次兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰觉得佩。汨余若将不迭兮，恐年纪之不吾与。朝搴阰之木笔兮，夕揽洲之宿莽。大明忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之稀疏兮，恐佳人之迟暮。(唯 通：惟)不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以奔驰兮，来吾道夫先路！昔三后之简单兮，固众芳之地方。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞！彼尧、舜之正直兮，既遵道而得路。何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔波以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不许舍也。指九天觉得正兮，夫惟灵修之故也。曰傍晚觉得期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，懊悔遁而有他。余既不难夫辨别兮，伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝杈之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪心兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而妒忌。忽驰骛以追赶兮，非余心之所急。老慢慢其将至兮，恐修名之不立。朝饮木笔之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周至今之人兮，愿依彭咸之遗则。长嗟叹以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩大兮，终不察夫民意。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之笨拙兮，偭规则而纠错。背绳墨以追曲兮，竞周容觉得度。忳郁邑余侘傺兮，吾独艰难乎此时也。宁溘死以流浪兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前生而纵然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏纯洁以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉休憩。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷觉得衣兮，集芙蓉觉得裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修觉得常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮，纷独占此姱节？薋菉葹以盈室兮，判独离而不平。」众不行户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。浇身棉被和衣服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。皇天忘我阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不妥。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。朝发端于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将左右而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊清闲以相羊。前望舒使前驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞翔兮，继之以昼夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其聚散兮，斑陆离其左右。吾令帝阍电门兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮，好蔽美而妒忌。朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。及兴盛之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之地方。解佩纕以结言兮，吾令謇修觉得理。纷总总其聚散兮，忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄气兮，日康娱以淫游。虽信美而傲慢兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心迟疑而疑惑兮，欲自适而不行。凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以清闲。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐绪论之不固。世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，岂惟是其有女？」曰：「勉远逝而无疑惑兮，孰求美而释女？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？民好恶其各别兮，惟此党人其独异！户服艾以盈要兮，谓幽兰其不行佩。览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮，心迟疑而疑惑。巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。曰：「勉起落以左右兮，求矩矱之所同。汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。苟中情其好修兮，又何苦用夫行媒？说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之赞美兮，齐桓闻以该辅。及年纪之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」何琼佩之偃蹇兮，众薆但是蔽之。惟此党人之不谅兮，恐妒忌而折之。时缤纷其变易兮，又何不妨淹留？兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何往日之芳草兮，今直为此萧艾也？岂其有他故兮，莫好修之害也！余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。既干从而务入兮，又何芳之能祗？固时俗之流从兮，又孰能无变革？览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？惟兹佩之宝贵兮，委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮，芬于今犹未沬。和安排以自娱兮，聊浮游而求女。及余饰之方壮兮，周流观乎左右。灵氛既告余以吉占兮，历好日子乎吾将行。折琼枝觉得羞兮，精琼爢觉得粻。为余驾飞龙兮，杂瑶象觉得车。何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之咬咬。朝发端于天津兮，夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮，高遨游之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。路修远以多艰兮，腾众车使径待。路不周以左转兮，指西海觉得期。屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假期以偷乐。陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎旧都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！